День памяти Андрея Первозванного

Сегодня, 12 мая, в Грузии отмечают день памяти апостола Андрея Первозванного. Этот день в Грузии имеет статус государственного праздника и является официальным выходным. Праздничные богослужения проходят во всех православных храмах страны.

В Грузии начало христианской проповеди издавна связывалось с именем Андрея Первозванного. Согласно легенде, Грузия является апостольским жребием Божьей Матери. «По вознесении Господа на Небо, Апостолы с Мариам (Марией), Матерью Иисусовой, собрались в Сионскую горницу, где и ожидали пришествия обещанного Утешителя. Здесь Апостолы бросили жребий, куда кому идти с проповедью Слова Божия. Пресвятая Дева Мария сказала Апостолам: «Желаю и Я принять вместе с вами жребий, чтобы и Мне иметь страну, которую изволит дать Мне Сам Бог». Брошены были жребии, по которым Пресвятой Деве досталась в удел Иверия. Владычица с великой радостью приняла Свой удел и уже готова была туда идти со словом благовестия, как явился Ей Господь Иисус и сказал: «Матерь Моя, не отвергну жребия Твоего и не оставлю народа Твоего без участия в небесном благе; но отправь вместо Себя Первозванного Андрея в удел Твой. И пошли с ним образ Твой, который изобразится приложением приготовленной на то доски к Твоему лицу. Образ тот будет заменять Тебя и послужит хранителем людей Твоих во веки». После этого Богородица призвала к Себе Св.Андрея и передала ему слова Господни, на которые Апостол только ответил: «Святая воля Сына Твоего и Твоя будет во веки». Тогда Пресвятая умыла лицо Свое, потребовала доску, приложила ее к Своему лицу, и на доске отразился образ Владычицы с Предвечным Сыном Ее на руках.

К середине II века по Рождеству Христову восходят апокрифические «Андрея деяния». Из их текста следует, что Андрей Первозванный совершил из Иерусалима 3 путешествия вдоль берегов Чёрного моря, причем, всегда по маршруту юг — восток — север.  Грузию Андрей Первозванный посетил дважды в первом и третьем своих путешествиях.

Первое посещение Грузии. Андрей Первозванный вместе с апостолом Симоном Кананитом отправился через Трапезунд в Эгриси. Крестив эгрисцев, Андрей Первозванный перешёл в пределы Иберии, в землю Дид-Адчары (нынешней Аджари), и заложил церковь во имя Пресвятой Богоматери.

Переходя перевал на пути к Самцхе, апостол водрузил там железный крест («Ркинис джвари»). После селения Заден-Гора Андрей Первозванный отправился в город Ацкури (в Боржомском ущелье), называвшийся в древности Сосангети. Достигнув Ацкури, апостол поселился в нём. В то время там царствовала одна вдова, имевшая единственного сына. Сын был единственным наследником её царства, но, к несчастью, скончался незадолго до прихода апостола в город. Андрей Первозванный воскресил из мертвых сына вдовы местного правителя Самдзивари, после чего сама вдова и весь самцхийский народ обратились в христианство. Видя, что местные жрецы пришли в ярость и стали склонять народ отказаться от новой веры, Андрей Первозванный предложил им оставить икону в местном языческом храме на ночь. Наутро статуи языческих богов оказались разбитыми, а икона излучала сияние. По просьбе самцхийцев Андрей Первозванный оставил икону в маленькой часовне селения Ацкури (откуда пошло название иконы — Ацкурская икона Божией Матери). Средневековый грузинский историк Джуаншер повествует о посещении иконы в VII в. византийским императором Ираклием, поклонившимся широко известной в то время чудотворной святыне и заложившим во имя ее храм.

Вскоре после описываемых событий Андрей отправился в Нигли, Клареджи и в Артан-Панкола, где он после долгой проповеди обратил в христианство жителей тех мест и крестил их. Затем он возвратился в Иерусалим.

Второе посещение Грузии. После Пятидесятницы святой Андрей, взял с собой апостола Симона Кананита, Матфея, Фаддея и других, отправился в Малую Азию,. Обходя с проповедью города и села Каппадокии и Понта, достигли они наконец Картли или Иверии (древнего грузинского царства на территории Картли, упоминаемого античными и византийскими авторами). Далее, они прошли часть Мтиулетской земли до реки Чорохи. Затем апостолы посетили Сванети, в правление царицы Пифодоры, жены убитого Понтийского царя Поламона, которая со многими подданными приняла христианство и была крещена самим Андреем. В Сванети при царице остался апостол Матфей с прочими учениками для укрепления новообращенных в христианстве. Из Сванети Андрей вместе с Симоном Кананитом отправился в Осетию, в Фостафор. Далее они пошли в Абхазию и достигли города Севасти (ныне Сухуми), где также успешно проповедовали христианство. Тут Андрей оставил апостола Симона Кананита с другими для укрепления в вере новообращенных, сам же отправился в землю джикетов (греч. Аланы и зихи). Джикеты не приняли христианства, и, более того, сам апостол едва не был убит. Оставив их, Андрей отправился в Верхний Суадаг, жители которого приняли христианство. Отсюда он отправился в Скифию, и, наконец, достиг города Патры в Ахаи (нынешний северо-запад Пелопоннеса), где и принял смерть на кресте около 67 г.н.э.